sábado, 8 de octubre de 2016

La verdadera historia de Vlad Tepes; un patriota rumano y opositor a la Islamización y al Judaísmo a la vez.


Extraído de: http://semiticcontroversies.blogspot.com/2015/10/vlad-impaler-opponent-of-muslims-and.html

Vlad Tepes, más conocido por la historia como Vlad el Empalador, gobernó el principado de Valaquia (lo que hoy es el sur de Rumania) durante tres períodos separados entre 1448 y 1476. Es ampliamente conocido por sus salvajes represalias contra los que se oponían a él y por ser uno de los enemigos más brutales y eficaces que el Imperio otomano ha tenido el disgusto de luchar. Su crueldad sin embargo, es lo que se destaca, pero si Vlad era tan cruel y psicótico como sus enemigos lo representaron es bastante dudoso.

Que el mítico Vlad tiene algo de verdad parece probable dada la gran variedad de fuentes de la época, principalmente sajonas (osea, alemanas), ruso y rumano, que dan fe de que Vlad llevó a cabo algunas de las barbaridades que se le atribuye frecuentemente. Sin embargo tenemos que soportarlo cuenta que las fuentes que describen esta brutalidad, y más concretamente su alcance y los métodos de ejecución utilizados, son los hostiles y no se describen a menudo que los que habían visto personalmente, sino más bien lo que habíamos oído de otros.


Las fuentes primarias de las historias de horror acerca de que Vlad empalaba a sus enemigos mientras los comía, por ejemplo, son de origen sajón. Los sajones tenía una cuenta pendiente con Vlad como les había conducido a cabo durante la segunda y más larga, el período de su gobierno entre 1456 y 1462. Si bien, principalmente alemanes, los monjes católicos también tienen mucho que decir sobre la crueldad de Vlad, porque él los echó fuera debido a su avaricia y el comportamiento subversivo en Valaquia. Vlad el loco psicótico es en gran medida la creación literaria de sus monásticas y Saxon mercantiles enemigos, mientras que la ofensiva de propaganda contra Vlad fue financiado por el rey Matías I de Hungría. Dicho Vlad no era un ángel en el que sin duda ejecutado o empalado a sus enemigos en un número significativo, pero una vez duda de que lo hizo personalmente como se afirma a menudo. Se sospecha que dejó ese lado de las cosas a sus unidades de ejecución especiales, la Armas, que por cualquier cuenta hizo la mayoría de los homicidios judiciales en el reinado de Vlad. Todo lo que al estar tan; Se olvida a menudo que Vlad estaba luchando por su propia supervivencia contra un enemigo que conocía demasiado bien. Había, después de todo, crecido como un rehén de príncipe por el buen comportamiento de su padre en la corte otomana y fue dado lo mejor de enseñanzas religiosas y militares islámicos. La motivación de Vlad a la lucha era su fe cristiana, y en concreto ortodoxa.


Es importante mencionar que Vlad luchó contra musulmanes y judíos con la misma ferocidad salvaje como se ocupó de traidores nacionales.

Esto habría sido por dos razones: en primer lugar los judíos tenían una historia conocida de trabajar con las fuerzas del Islam para facilitar una toma de posesión islámica (ya que al parecer el Islam -al menos en su extensión- era más tolerante con su comportamiento socio-económico y supremacía de sus ideas religiosas). En el segundo porque tendían a ser judíos usureros/agricultores tributarios quienes hicieron sufrir a las personas comunes con tasas usurarias de interés, y el uso de la fuerza para extraer dinero.

Otra prueba de esto se puede encontrar en el hecho de que los judíos de Valaquia huyeron al Imperio Otomano.



Como Andrei Otetea ha observado; en el tratamiento de estos elementos subversivos internos. Vlad quitaron los factores inhibidores que impiden la creación de un gran ejército profesional (secándose las pequeñas bandas de guerra feudales conducen por los boyardos corruptos) y la introducción del control del comercio para evitar la explotación de su pueblo, así como limitar el poder de los comerciantes judíos y sajones por igual para influir en los asuntos de Valaquia a través del poder del dinero. Básicamente, lo que Vlad había creado era una política económica nacionalista que favorecía a sus propios sujetos no comerciantes extranjeros y prestamistas judíos, al mismo tiempo crear un ejército popular profesional clásico basado en el sentimiento nacional. La guerra deVlad contra las fuerzas del Islam y el judaísmo también tenía matices raciales-religiosas como Baddeley y Woods señalan. Vio explícitamente a sí mismo ya su pueblo como involucrado en una guerra a muerte contra las fuerzas del Islam y el judaísmo, que se proponía exterminar a su pueblo y su fe en una ola de conquista imperialista. Esto conduce Baddeley y Woods afirmar que Vlad era un "racista" del "tipo de Hitler, pero mientras su tono histérico sobre el simple sentido común de Vlad es divertido. 

¿Qué debería haber hecho Vlad? Permitir a su pueblo a ser seccionados, esclavizados o convertidos al Islam? Afortunadamente rumanos ordinarios tienen visión mucho más sano de Vlad y lo ven como un gran héroe nacional que resistió a las fuerzas del Islam y sus socios judíos hasta el final.

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